“剧饮千杯女儿事，商略平生义。胡汉恩怨，虽万千东谈主吾往矣。塞上牛羊空许约，莽苍踏雪行，空手屠熊搏虎，金戈荡寇鏖兵。老魔怯夫岂堪一击，胜之不武；教单于折箭六军辟易，奋强者怒。”

说的是北宋年间一位盖世武林东谈主物萧峰萧大侠的故事，他自艺成以来大小上百战，竟未成一败，因此“封神”，被称为金庸笔下的“战神”。

可是不败传闻萧峰萧大侠却也有让他感到窝囊为力的东西，他自认不敌段誉的“六脉神剑”：

萧峰见段誉的无形剑气越出越神妙，既感喜跃，又是钦佩，徒然里心中一酸，念念起了阿朱：“……三弟剑法如斯神奇，我若和慕容复易地而处，确乎也难以抵敌……”

为何会如斯呢？这一切省略与萧峰所学内功心法联系！

一、六脉神剑的威力

这套剑法乃大理段氏镇派绝技，纵脱派搜罗六合武功，只好得不到丐帮降龙十八掌、少林《易筋经》与大理一阳指、六脉神剑这四门武功，“六脉神剑”乃“一阳指”进阶武学，即“一阳指”不外是“六脉神剑”的基础武功，这套剑法纯以内力为基础，以内劲隔空伤东谈主。

“少商剑法”，打开大阖，自得宏伟，每一剑刺出，都有震天动地、风雨大至之势。

“商阳剑法”，高明纯真，倏忽而至，令东谈主难以捉摸。

“中冲剑法”，剑路雄劲，威望豪放。

“关冲剑法”，拙滞古朴，颇有大巧不工之妙。

“少冲剑法”，轻灵连忙，快捷飘忽，迅雷不足掩耳之势。

“少泽剑法”，忽来忽去，变化精微，乱花渐欲迷东谈主眼。

六式剑法蛟龙得水，威力更胜从前，当属金庸武侠第一剑术，要念念违背这么的剑法，必须领有淳朴的内力，不然必败无疑。萧峰“降龙十八掌”堪称六合刚猛第一，却仍然以为敌不外这套剑术，原因便在于此。

二、萧峰的软肋

所谓“飘风不竟日，暴雨不终朝。”萧峰掌力很强，但内力修持却不算高，是以他的武功有一个很大的瑕疵，他身上有一个很大的软肋，他执久力不足。这是金庸笔下内功修持不深的妙手所共有的曲折，周伯通评价洪七公乃外家妙手，是以他的降龙十八掌威力虽强，却与萧峰一般无法执久，只好郭靖不同，获取《九阴真经》心法后，郭靖的降龙十八掌再无执久力不足的邪恶，是以他能愈战愈勇：

岂知郭靖近二十年来勤练“九阴真经”，初时真力还不走漏，数十招后，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中生出至柔的妙用，以此违背三大妙手的兵刃，非但涓滴不落下风，况且乘隙反扑，越斗越登峰造极。

而反不雅萧峰，他的发扬却令东谈主失望：

但萧峰如斯发掌，内力破钞的确不少，到自后掌力势非舒缓不行。游坦之看不透其中的关窍，慕容复却心下雪亮，知谈如斯斗将下去，只消我方和这庄帮主能支执的半个时代，而后便能稳占优势。

酌夺只可撑执“半个时代”汉典，慕容复的内功修持连七十二绝技都无法修皆（可参考扫地僧对他的评价），游坦之不外修皆了一小部分《易筋经》汉典，他们的内功修持注定不如金轮法王、尹克西、潇湘子、尼摩星四东谈主的协力，可是萧峰的发扬却远远不足郭靖，根柢原因就在于萧峰的内功太过垃圾。

三、萧峰的内功心法

金庸莫得叮嘱萧峰的内功心法，但我们却不错获取真相，萧峰最横暴的武功是“降龙十八掌”、“擒龙功”、“排云双掌”、“打狗棒法”，这些武功都不是外功招式，而非内功心法，是以要念念知谈萧峰的内功心法，必须从他早年习武经验提及。

萧峰早年的师父是谁？是少林玄苦专家，玄苦专祖传了他一套武功，这套武功等于少林七十二绝技之一的“降魔掌”！少林七十二绝技有一个性情：既有招式，又有内功。来望望扫地僧的一段话：

那老衲又谈：“本寺七十二项绝技，平分‘体’、‘用’两谈，‘体’为内力骨子，‘用’为期骗决窍。萧居士、慕容居士、大轮明王、天竺波罗星师兄自身早具上乘内功，所习的只不外七十二绝技的期骗决窍，虽有毁伤，却一时不显……

按扫地僧所讲，萧居士、慕容居士、大轮明王、天竺波罗星师兄所学的是七十二绝技中的“用”（即外功招式），并未学到七十二绝技中的“体”（即内功心法），是以七十二绝技不仅含有招式，也含有内功，而萧峰的内功等于源于降魔掌。

少林七十二绝技很横暴，但论到内功心法等第，远远不足《易筋经》、金刚不坏体神功、《九阴真经》、《九阳真经》、“太玄经神功”这么的武学，而大理“六脉神剑”乃世间一等一剑气，试问只练过降魔掌这种在金庸武侠内功心法中排不上号的武功九游会体育，怎样能够违背段誉凌厉刚猛的剑气？